Un año más, EAPN Euskadi, Coordinadora de ONGD de Euskadi, Euskadiko Gazteriaren Kontseilua, REAS Euskadi y Deshazkundea, organizamos diferentes actos con motivo del Día Internacional contra la Pobreza. Bajo el lema "La pobreza deja huella. Plántale cara a la desigualdad, zure esku ere badago!"se han programado en el Arriaga diferentes actividades el próximo domingo 17 de octubre:
11.30 h. Participación popular: actividad participativa de alternativas a la pobreza y la desigualdad, taller de txapas, juegos infantiles y cooperativos… Mesas informativas: comercio justo y solidario, banca ética, soberanía alimentaria, decrecimiento, reciclaje, deuda externa, dirurik gabe, pobreza cero… Animación callejera con De Traka.
13.00 h. CONCENTRACIÓN, terminaremos con la lectura del manifiesto de la mano de Depatitasalakalle antzerki taldea.
Asimismo, el 14 de octubre, a las 19:00 h. en Ekoetxea tendremos un taller "La pobreza desde el decrecimiento. ¿Qué es la riqueza? ¿Y la pobreza?
Como en años anteriores os solicitamos vuestra participación y colaboración activa en las actividades de esta semana.
:: DIFUNDE :: PARTICIPA :: MOVILÍZATE ::
martes, 5 de octubre de 2010
jueves, 22 de julio de 2010
VIOLENCIA DE GÉNERO
Un ejemplo más de la poca importancia que se le da al tema. Se trata de la transcripción de una carta que Gaby Vargas (empresaria, escritora y conferenciante mexicana) le escribe al cantante Alejandro Fernández (autor de la canción "Nalgadas con pencas de Nopal")
¿‘Nalgadas con Pencas de Nopal’?
Estimado Alejandro Fernández:
No suelo meterme con el trabajo de los artistas; sin embargo, al escuchar en el noticiero de Carmen Aristegui la canción que promueves, llamada “Unas nalgadas”, la indignación me llevó a escribirte esta carta.
No tengo el gusto de conocerte, pero quiero decirte que siempre te había admirado como cantante y joven talento. Seguramente estarás muy contento de que tu lanzamiento cause polémica, debido a la promoción gratuita que ello implica (tal como mencionaste en la presentación que realizaste ante los medios). No obstante, como mujer del siglo XXI, quiero decirte que tu canción me parece poco atinada, misógina y ofensiva.
No es cuestión de un feminismo a ultranza, se trata simplemente de tener sentido común y ser consciente del efecto que una canción popular puede tener en el inconsciente colectivo. Considera por un momento que el pueblo, al cantar las canciones, hace suyas las letras.
Unas nalgadas con pencas de nopal
es lo que ocupas por falsa y traicionera.
Cómo te amaba, qué bruto, qué animal,
cómo fui a darte mi amor a la ligera.
Unas nalgadas con pencas de nopal,
una lección es la que te mereces.
Unos rasguños con espina de maguey,
hoy se me antoja jugar gato en tus cachetes;
me hacías piojito y luego me ‘hicites’ güey
ya te veré empeñando los aretes.
Honestamente, no comprendo qué te hizo aceptar promover una letra en la que parece normal, divertido e insignificante pegarle a una mujer. “Sirve como amenaza juguetona para la mujer y la canción me divierte”, declaraste a la prensa.
Asumo que se debe a la ignorancia sobre lo serio del tema. No sé si estés al tanto de los esfuerzos que tanto el Gobierno como instituciones privadas, hombres y mujeres realizamos por diversos medios para erradicar en nuestro País la violencia contra la mujer, una conducta imperdonable que nos regresa al estado más primario y salvaje del ser humano.
Ojalá pudieras escuchar de viva voz el testimonio o conocer los casos de tantas y tantas mujeres que han sido golpeadas y humilladas por sus maridos, al grado de requerir atención hospitalaria, si es que ese servicio está dentro de sus posibilidades o, en caso contrario, han terminado en la tumba.
Además, como la violencia es una conducta que se aprende, después los hijos la repiten. ¿Cómo crees que se sienten los cientos de mujeres víctimas de la violencia en nuestro País al escuchar tu canción?
Permíteme compartir contigo algunos datos duros que pueden ser de tu interés. Quizá a partir de ellos consideres seriamente retirar la canción del mercado:
*En México, diariamente mueren cinco mujeres debido a la violencia ejercida contra ellas (Inegi).
*La violencia intrafamiliar es la décima causa de muerte de mujeres, según la Encuesta sobre Violencia Intrafamiliar (Envif).
*De cada 10 homicidios de mujeres, entre el 45 y el 60% son cometidos dentro de la casa de la víctima a manos de su pareja (ONU).
*En algunos estados, como Jalisco, Estado de México, DF, Oaxaca y Puebla, hay tres veces más feminicidios que en Ciudad Juárez, pero éstos no se dan a conocer (Inmujer).
Alejandro, el tema de la violencia desde ningún ángulo es divertido o simpático.
La violencia duele, lacera y marca. Para las mujeres y las niñas es un problema de proporciones epidémicas; destroza vidas, destruye comunidades y detiene el desarrollo.
En los hijos provoca problemas escolares, alteraciones de sueño, pésima interacción social, depresión y ansiedad.
Por lo anterior y a nombre de millones de mujeres en el País, te pido que retires tu canción del mercado. Aprovecha tu popularidad para promover canciones que ayuden a valorar y a respetar a la mujer. Además de ganar prestigio, le harías un gran bien al País. ¿O todo es cuestión de dinero?
Saludos a tu mami, a tus hermanas, a tus dos esposas y a tus hijas.
GABY VARGAS
¿‘Nalgadas con Pencas de Nopal’?
Estimado Alejandro Fernández:
No suelo meterme con el trabajo de los artistas; sin embargo, al escuchar en el noticiero de Carmen Aristegui la canción que promueves, llamada “Unas nalgadas”, la indignación me llevó a escribirte esta carta.
No tengo el gusto de conocerte, pero quiero decirte que siempre te había admirado como cantante y joven talento. Seguramente estarás muy contento de que tu lanzamiento cause polémica, debido a la promoción gratuita que ello implica (tal como mencionaste en la presentación que realizaste ante los medios). No obstante, como mujer del siglo XXI, quiero decirte que tu canción me parece poco atinada, misógina y ofensiva.
No es cuestión de un feminismo a ultranza, se trata simplemente de tener sentido común y ser consciente del efecto que una canción popular puede tener en el inconsciente colectivo. Considera por un momento que el pueblo, al cantar las canciones, hace suyas las letras.
Unas nalgadas con pencas de nopal
es lo que ocupas por falsa y traicionera.
Cómo te amaba, qué bruto, qué animal,
cómo fui a darte mi amor a la ligera.
Unas nalgadas con pencas de nopal,
una lección es la que te mereces.
Unos rasguños con espina de maguey,
hoy se me antoja jugar gato en tus cachetes;
me hacías piojito y luego me ‘hicites’ güey
ya te veré empeñando los aretes.
Honestamente, no comprendo qué te hizo aceptar promover una letra en la que parece normal, divertido e insignificante pegarle a una mujer. “Sirve como amenaza juguetona para la mujer y la canción me divierte”, declaraste a la prensa.
Asumo que se debe a la ignorancia sobre lo serio del tema. No sé si estés al tanto de los esfuerzos que tanto el Gobierno como instituciones privadas, hombres y mujeres realizamos por diversos medios para erradicar en nuestro País la violencia contra la mujer, una conducta imperdonable que nos regresa al estado más primario y salvaje del ser humano.
Ojalá pudieras escuchar de viva voz el testimonio o conocer los casos de tantas y tantas mujeres que han sido golpeadas y humilladas por sus maridos, al grado de requerir atención hospitalaria, si es que ese servicio está dentro de sus posibilidades o, en caso contrario, han terminado en la tumba.
Además, como la violencia es una conducta que se aprende, después los hijos la repiten. ¿Cómo crees que se sienten los cientos de mujeres víctimas de la violencia en nuestro País al escuchar tu canción?
Permíteme compartir contigo algunos datos duros que pueden ser de tu interés. Quizá a partir de ellos consideres seriamente retirar la canción del mercado:
*En México, diariamente mueren cinco mujeres debido a la violencia ejercida contra ellas (Inegi).
*La violencia intrafamiliar es la décima causa de muerte de mujeres, según la Encuesta sobre Violencia Intrafamiliar (Envif).
*De cada 10 homicidios de mujeres, entre el 45 y el 60% son cometidos dentro de la casa de la víctima a manos de su pareja (ONU).
*En algunos estados, como Jalisco, Estado de México, DF, Oaxaca y Puebla, hay tres veces más feminicidios que en Ciudad Juárez, pero éstos no se dan a conocer (Inmujer).
Alejandro, el tema de la violencia desde ningún ángulo es divertido o simpático.
La violencia duele, lacera y marca. Para las mujeres y las niñas es un problema de proporciones epidémicas; destroza vidas, destruye comunidades y detiene el desarrollo.
En los hijos provoca problemas escolares, alteraciones de sueño, pésima interacción social, depresión y ansiedad.
Por lo anterior y a nombre de millones de mujeres en el País, te pido que retires tu canción del mercado. Aprovecha tu popularidad para promover canciones que ayuden a valorar y a respetar a la mujer. Además de ganar prestigio, le harías un gran bien al País. ¿O todo es cuestión de dinero?
Saludos a tu mami, a tus hermanas, a tus dos esposas y a tus hijas.
GABY VARGAS
viernes, 2 de julio de 2010
CIERRE DE HELDU
Parece ser que desde el Gobierno Vasco se están planteando cerrar el programa HELDU, un servicio de atención jurídico-social a las personas inmigrantes extranjeras de nuestra comunidad . Este servicio tiene como finalidad colaborar con los servicios sociales de base para que puedan atender con mayores garantías a las personas ciudadanas inmigrantes extranjeras que en razón de su situación de falta de autorización administrativa para residir en España sufren grave riesgo de exclusión social o padecen de una clara vulnerabilidad social.
En este sentido este servicio informa, asesora, acompaña y tramita de forma gratuita sobre solicitudes de permisos de residencia, o residencia y trabajo, de personas inmigrantes extranjeras que han sido derivadas por los servicios sociales de la Comunidad Autónoma del País Vasco. Así mismo, este servicio asesora a las profesionales de los servicios sociales de base de cómo actúa especialmente la LOex sobre la Legislación General, para que estas puedan atender en condiciones de igualdad a las personas inmigrantes extranjeras que acuden a demandar sus servicios.
Es una autentica lastima que se cierren servicios como este que facilitan un poco la vida a muchas personas que lo tienen muy díficil en un país extranjero, con cientos de tramites burocraticos. Solo desear que se quede en una falsa alarma y Heldu continue abierto.
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Heldu
miércoles, 2 de junio de 2010
CONDENA AL ATAQUE A LA FLOTA HUMANITARIA EN GAZA
Nos unimos a la condena que desde la Coordinadora estatal de ONGD´S se ha hecho al ataque a la flota humanitaria en Gaza.
"LA COORDINADORA CONDENA EL ATAQUE A LA FLOTA HUMANITARIA DE GAZA
A la espera de que se esclarezcan los hechos y pueda conocerse la situación de los miembros españoles de la ONG Cultura , Paz y Solidaridad y del resto de integrantes de la flota humanitaria que transportaba 10.000 toneladas de ayuda humanitaria a Gaza, la Coordinadora ONGD-España lamenta la pérdida de vidas humanas en este violento episodio y quiere mostrar públicamente su rechazo ante el ataque armado sufrido por parte del ejército israelí.
Además de atentar contra los integrantes de la flota, que no son soldados sino personal civil que trabaja en cooperación internacional, el ataque impide la entrada de la ayuda humanitaria destinada a Gaza y, por tanto, perjudica a la propia población civil. Los bloqueos han convertido la Franja en una zona especialmente deprimida donde, en muchos casos, la ayuda humanitaria es fundamental para el abastecimiento de recursos básicos para la población como medicamentos o comida.
La Coordinadora solicita el cese inmediato de ataques dirigidos hacia población civil del área o hacia la ayuda humanitaria que la asiste y recuerda que han de establecerse los mecanismos necesarios para que se cumpla con los convenios de Ginebra y se respeten las garantías establecidas en el Derecho Internacional Humanitario.
"LA COORDINADORA CONDENA EL ATAQUE A LA FLOTA HUMANITARIA DE GAZA
A la espera de que se esclarezcan los hechos y pueda conocerse la situación de los miembros españoles de la ONG Cultura , Paz y Solidaridad y del resto de integrantes de la flota humanitaria que transportaba 10.000 toneladas de ayuda humanitaria a Gaza, la Coordinadora ONGD-España lamenta la pérdida de vidas humanas en este violento episodio y quiere mostrar públicamente su rechazo ante el ataque armado sufrido por parte del ejército israelí.
Además de atentar contra los integrantes de la flota, que no son soldados sino personal civil que trabaja en cooperación internacional, el ataque impide la entrada de la ayuda humanitaria destinada a Gaza y, por tanto, perjudica a la propia población civil. Los bloqueos han convertido la Franja en una zona especialmente deprimida donde, en muchos casos, la ayuda humanitaria es fundamental para el abastecimiento de recursos básicos para la población como medicamentos o comida.
La Coordinadora solicita el cese inmediato de ataques dirigidos hacia población civil del área o hacia la ayuda humanitaria que la asiste y recuerda que han de establecerse los mecanismos necesarios para que se cumpla con los convenios de Ginebra y se respeten las garantías establecidas en el Derecho Internacional Humanitario.
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miércoles, 19 de mayo de 2010
EXPOSICIÓN DE MÉDICOS SIN FRONTERAS
Desde Médicos Sin Fronteras nos piden que demos difusión a su exposición en Donosti. También se ofrecen a organizar visitas para grupos.
El teléfono en el que podéis contactar es el 902 250 902.
El teléfono en el que podéis contactar es el 902 250 902.
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Médicos sin fronteras
jueves, 6 de mayo de 2010
DERECHOS Y DEBERES DEL VOLUNTARIADO
En un comentario se nos pedía que publicasemos los derechos del voluntariado y aqui va la información del concepto de voluntariado y de sus derechos y deberes(recogida de la ley de voluntariado del 15 de enero de 1996).
Artículo 3. Concepto de voluntariado.
1. A los efectos de la presente Ley, se entiende por voluntariado el conjunto de actividades de interés general, desarrolladas por personas físicas, siempre que las mismas no se realicen en virtud de una relación laboral, funcionarial, mercantil o cualquier otra retribuida y reúna los siguientes requisitos:
Que tengan carácter altruista y solidario.
Que su realización sea libre, sin que tengan su causa en una obligación personal o deber jurídico.
Que se lleven a cabo sin contraprestación económica, sin perjuicio del derecho al reembolso de los gastos que el desempeño, de la actividad voluntaria ocasione.
Que se desarrollen a través de organizaciones privadas o publicas y con arreglo a programas o proyectos concretos.
2. Quedan excluidas las actuaciones voluntarias aisladas, esporádicas o prestadas al margen de organizaciones públicas o privadas sin ánimo de lucro, ejecutadas por razones familiares, de amistad o buena vecindad.
3. La actividad de voluntariado no podrá en ningún caso sustituir al trabajo retribuido.
Artículo 5. Concepto de voluntario.
Tendrán la consideración de voluntarios las personas físicas que se comprometan libremente a realizar las actividades contempladas en los artículos 3 y 4.
Artículo 6. Derechos del voluntario.
Los voluntarios tienen los siguientes derechos:
Recibir, tanto con carácter inicial como permanente, la información, formación, orientación, apoyo y, en su caso, medios materiales necesarios para el ejercicio de las funciones que se les asignen.
Ser tratados sin discriminación, respetando su libertad, dignidad, intimidad y creencias.
Participar activamente en la organización en que se inserten, colaborando en la elaboración, diseño, ejecución y evaluación de los programas, de acuerdo con sus estatutos o normas de aplicación.
Ser asegurados contra los riesgos de accidente y enfermedad derivados directamente del ejercicio de la actividad voluntaria, con las características y por los capitales asegurados que se establezcan reglamentariamente.
Ser reembolsados por los gastos realizados en el desempeño de sus actividades.
Disponer de una acreditación identificativa de su condición de voluntario.
Realizar su actividad en las debidas condiciones de seguridad e higiene en función de la naturaleza y características de aquélla.
Obtener el respeto y reconocimiento por el valor social de su contribución.
Artículo 7. Deberes del voluntario.
Los voluntarios están obligados a:
Cumplir los compromisos adquiridos con las organizaciones en las que se integren, respetando los fines y la normativa de las mismas.
Guardar, cuando proceda, confidencialidad de la información recibida y conocida en el desarrollo de su actividad voluntaria.
Rechazar cualquier contraprestación material que pudieran recibir bien del beneficiario o de otras personas relacionadas con su acción.
Respetar los derechos de los beneficiarios de su actividad voluntaria.
Actuar de forma diligente y solidaria.
Participar en las tareas formativas previstas por la organización de modo concreto para las actividades y funciones confiadas, así como las que con carácter permanente se precisen para mantener la calidad de los servicios que presten.
Seguir las instrucciones adecuadas a los fines que se impartan en el desarrollo de las actividades encomendadas.
Utilizar debidamente la acreditación y distintivos de la organización.
Respetar y cuidar los recursos materiales que pongan a su disposición las organizaciones.
Artículo 3. Concepto de voluntariado.
1. A los efectos de la presente Ley, se entiende por voluntariado el conjunto de actividades de interés general, desarrolladas por personas físicas, siempre que las mismas no se realicen en virtud de una relación laboral, funcionarial, mercantil o cualquier otra retribuida y reúna los siguientes requisitos:
Que tengan carácter altruista y solidario.
Que su realización sea libre, sin que tengan su causa en una obligación personal o deber jurídico.
Que se lleven a cabo sin contraprestación económica, sin perjuicio del derecho al reembolso de los gastos que el desempeño, de la actividad voluntaria ocasione.
Que se desarrollen a través de organizaciones privadas o publicas y con arreglo a programas o proyectos concretos.
2. Quedan excluidas las actuaciones voluntarias aisladas, esporádicas o prestadas al margen de organizaciones públicas o privadas sin ánimo de lucro, ejecutadas por razones familiares, de amistad o buena vecindad.
3. La actividad de voluntariado no podrá en ningún caso sustituir al trabajo retribuido.
Artículo 5. Concepto de voluntario.
Tendrán la consideración de voluntarios las personas físicas que se comprometan libremente a realizar las actividades contempladas en los artículos 3 y 4.
Artículo 6. Derechos del voluntario.
Los voluntarios tienen los siguientes derechos:
Recibir, tanto con carácter inicial como permanente, la información, formación, orientación, apoyo y, en su caso, medios materiales necesarios para el ejercicio de las funciones que se les asignen.
Ser tratados sin discriminación, respetando su libertad, dignidad, intimidad y creencias.
Participar activamente en la organización en que se inserten, colaborando en la elaboración, diseño, ejecución y evaluación de los programas, de acuerdo con sus estatutos o normas de aplicación.
Ser asegurados contra los riesgos de accidente y enfermedad derivados directamente del ejercicio de la actividad voluntaria, con las características y por los capitales asegurados que se establezcan reglamentariamente.
Ser reembolsados por los gastos realizados en el desempeño de sus actividades.
Disponer de una acreditación identificativa de su condición de voluntario.
Realizar su actividad en las debidas condiciones de seguridad e higiene en función de la naturaleza y características de aquélla.
Obtener el respeto y reconocimiento por el valor social de su contribución.
Artículo 7. Deberes del voluntario.
Los voluntarios están obligados a:
Cumplir los compromisos adquiridos con las organizaciones en las que se integren, respetando los fines y la normativa de las mismas.
Guardar, cuando proceda, confidencialidad de la información recibida y conocida en el desarrollo de su actividad voluntaria.
Rechazar cualquier contraprestación material que pudieran recibir bien del beneficiario o de otras personas relacionadas con su acción.
Respetar los derechos de los beneficiarios de su actividad voluntaria.
Actuar de forma diligente y solidaria.
Participar en las tareas formativas previstas por la organización de modo concreto para las actividades y funciones confiadas, así como las que con carácter permanente se precisen para mantener la calidad de los servicios que presten.
Seguir las instrucciones adecuadas a los fines que se impartan en el desarrollo de las actividades encomendadas.
Utilizar debidamente la acreditación y distintivos de la organización.
Respetar y cuidar los recursos materiales que pongan a su disposición las organizaciones.
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derechos y deberes del voluntariado
NOTICIAS SOBRE EL PACTO CONTRA LA POBREZA.
Desde la Coordinadora de ONGD´S, de la que ADECO forma parte, se ha propuesto la firma de un pacto contra la pobreza. El Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, ya ha firmado el pacto.
Aqui tenéis algunas noticias sobre el tema.
Fuente: elcorreo.com
El Ayuntamiento de Vitoria firma el Pacto contra la pobreza
El Consistorio vitoriano "adquiere importantes compromisos para seguir contribuyendo a la erradicación de la pobreza" en todo el mundo
El Ayuntamiento de Vitoria ha firmado el Pacto contra la Pobreza propuesto por la Coordinadora de ONG de Desarrollo de Euskadi, según ha dado a conocer hoy este organismo.
Con este apoyo, el Consistorio vitoriano "adquiere importantes compromisos para seguir contribuyendo a la erradicación de la pobreza" en todo el mundo.
El acuerdo ha sido apoyado por todos los grupos municipales, según la Coordinadora, con lo que "se mantendrán y se respetarán los principios fundamentales para poder seguir haciendo frente a la pobreza de manera estable, lejos de promesas electorales o los acuerdos temporales" en cada legislatura.
Con esta firma, el Ayuntamiento de Vitoria se compromete a impulsar acciones y políticas más coherentes que apoyen la superación de la pobreza a través de diversas medidas, como la profundización en la calidad de las políticas municipales de cooperación y el fomento de la compra pública responsable con la introducción de criterios sociales, éticos y ecológicos en las decisiones de compra y contratación pública.
Se dará un impulso a la economía social, "solidaria y verde", así como a la implementación de campañas de educación y buenas prácticas para alcanzar estos objetivos, y se incluye la equidad de género como una de las claves imprescindibles del desarrollo humano.
Desde el Ayuntamiento se destinará a cooperación internacional el 0,7% de los presupuestos totales municipales consolidados para el 2012 y se creará una comisión que hará seguimiento al cumplimiento de este Pacto, según la coordinadora.
Fuente: Hiriburu bizia
Vitoria se adhiere al pacto local contra la pobreza
24/04/2010
La lucha contra las desigualdades económicas requiere más que palabras, aunque la postura de las instituciones empieza siempre por una declaración de intenciones. Ayer pronunció la suya el Ayuntamiento de Vitoria, con la adhesión al plan local contra la pobreza promovido por la coordinadora de ONG de Euskadi. De esa forma, el Consistorio se comprometió a profundizar en la calidad de las políticas municipales de coopoeración, dar información actualizada y accesible a la ciudadanía sobre sus contribuciones a proyectos en favor de los más desfavorecidos, apostar por la compra responsable con criterios éticos y ecológicos, impulsar una economía verde, social y solidaria, incluir la equidad de género como una de las claves del desarrollo humano, educar para lograr una sensibilización social y presionar para el cumplimiento de la Carta de Solidaridad y Justicia con los países empobrecidos aprobada en el Parlamento en diciembre de 2007.
Aqui tenéis algunas noticias sobre el tema.
Fuente: elcorreo.com
El Ayuntamiento de Vitoria firma el Pacto contra la pobreza
El Consistorio vitoriano "adquiere importantes compromisos para seguir contribuyendo a la erradicación de la pobreza" en todo el mundo
El Ayuntamiento de Vitoria ha firmado el Pacto contra la Pobreza propuesto por la Coordinadora de ONG de Desarrollo de Euskadi, según ha dado a conocer hoy este organismo.
Con este apoyo, el Consistorio vitoriano "adquiere importantes compromisos para seguir contribuyendo a la erradicación de la pobreza" en todo el mundo.
El acuerdo ha sido apoyado por todos los grupos municipales, según la Coordinadora, con lo que "se mantendrán y se respetarán los principios fundamentales para poder seguir haciendo frente a la pobreza de manera estable, lejos de promesas electorales o los acuerdos temporales" en cada legislatura.
Con esta firma, el Ayuntamiento de Vitoria se compromete a impulsar acciones y políticas más coherentes que apoyen la superación de la pobreza a través de diversas medidas, como la profundización en la calidad de las políticas municipales de cooperación y el fomento de la compra pública responsable con la introducción de criterios sociales, éticos y ecológicos en las decisiones de compra y contratación pública.
Se dará un impulso a la economía social, "solidaria y verde", así como a la implementación de campañas de educación y buenas prácticas para alcanzar estos objetivos, y se incluye la equidad de género como una de las claves imprescindibles del desarrollo humano.
Desde el Ayuntamiento se destinará a cooperación internacional el 0,7% de los presupuestos totales municipales consolidados para el 2012 y se creará una comisión que hará seguimiento al cumplimiento de este Pacto, según la coordinadora.
Fuente: Hiriburu bizia
Vitoria se adhiere al pacto local contra la pobreza
24/04/2010
La lucha contra las desigualdades económicas requiere más que palabras, aunque la postura de las instituciones empieza siempre por una declaración de intenciones. Ayer pronunció la suya el Ayuntamiento de Vitoria, con la adhesión al plan local contra la pobreza promovido por la coordinadora de ONG de Euskadi. De esa forma, el Consistorio se comprometió a profundizar en la calidad de las políticas municipales de coopoeración, dar información actualizada y accesible a la ciudadanía sobre sus contribuciones a proyectos en favor de los más desfavorecidos, apostar por la compra responsable con criterios éticos y ecológicos, impulsar una economía verde, social y solidaria, incluir la equidad de género como una de las claves del desarrollo humano, educar para lograr una sensibilización social y presionar para el cumplimiento de la Carta de Solidaridad y Justicia con los países empobrecidos aprobada en el Parlamento en diciembre de 2007.
jueves, 11 de marzo de 2010
Dia mundial del agua
Podéis encontrar más información sobre el día del agua en la página web: http://www.jpicpassionist.org/
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Dia mundial del agua. 22 de marzo
lunes, 8 de marzo de 2010
ENTREVISTA AL RESPONSABLE DE CORPORACIÓN PASIONISTA EN EL SALVADOR
Sacerdote Antonio Rodríguez, Director de Políticas Públicas para Prevenir la Violencia Juvenil, POLJUVE. Foto Diario Co Latino/Josué Parada
Beatriz Castillo
Redacción Diario Co Latino
Al menos un 30% de los jóvenes vinculados a las pandillas están en la disposición de salirse de esa vida. Es decir, quieren abandonar los homicidios, extorsiones, o drogas y la violencia en la que participan. Según información policial, del total de acciones violentas que ocurren en el país, solo el 25% de las mismas son responsabilidad de las maras y pandillas.
Sin embargo, al buscar una opción para cambiar esa vida que les han “obligado” a vivir no la tienen, asegura el sacerdote Antonio Rodríguez, director del proyecto de desarrollo juvenil “POLJUVE”.
POLJUVE, desde hace once años trabaja en las comunidades de Mejicanos, con el concepto de empoderar a los niños y jóvenes, para alejarlos de las pandillas o crimen organizado. Esta es la mejor solución a una de las causas del problema de violencia, que enfrenta el país desde los últimos 20 años.
El trabajo consiste en capacitar a niños y jóvenes en formación profesional y técnica, y abrir oportunidades. Sus programas incluyen el trabajo con pandilleros activos, que tienen decisión de empezar de cero, pero la marginación y la exclusión no los permite avanzar.
“Yo tengo un muchacho pandillero desde hace 10 años, que se quiere salir… padre de dos hijos y está confiado que quiere salir ¿pero qué alternativas tiene este joven? Ninguna, porque la empresa privada está totalmente cerrada, el Estado no tiene ningún programa especial para este joven que se quiere salir. ¡!Entones, que le queda!! Extorsionar como un modo de vida, pero él no quiere continuar allí”, explica Rodríguez.
Ante esta realidad, el gobierno debe de crear una política de reinserción para los jóvenes involucrados en las pandillas.
La iniciativa, que podría ser una ley, que permita que las empresas privadas contraten a un joven que esté en proceso de reinserción y bajo un programa serio o la creación de micro empresas.
“La gente no cree, no confía y es un salto que tiene que dar este país, una política para que la empresa privada asuma en su planilla un 10% de jóvenes en programas y proceso de reinserción de privados de libertad, sería bueno”, sería una opción para garantizar una salida.
El sacerdote está consciente que los empresarios tengan reservas y para transparentar una iniciativa como esta las ONG podrían ser las tutoras de estos jóvenes y avalar a los que aspiren a un empleo en una empresa.
El gobierno puede entregar una “acreditación” a todas estas ONG como un programa, para que las mismas puedan dar un seguimiento sicológico y que vigile que los “muchachos” están cumpliendo.
Este paso se tiene que seguir, porque no puede existir reinserción, sino existe construcción de oportunidades “reales que garanticen sostenibilidad en el tiempo, en el desarrollo de su vida”, aclara.
El gobierno, en la actualidad, tiene como principal programa de rehabilitación y reinserción “La granja”. Sin embargo, este proyecto no ha entregado resultados palpables y el costo es elevado. En términos generales no es “tan viable”.
La estrategia de prevención se tiene que focalizar a través procesos formativos de microempresas locales, coordinación de la localidad y las ONG en el territorio donde permanece la clica.
“Es trasformar a la clica relacionada a actos delincuenciales a una clica productiva”, agrega el sacerdote.
El programa que se impulsó en La Campanera dónde opera la “M18” no tuvo éxito porque no se unieron esfuerzos.
“Sólo una organización creía y lo que se necesita es que el gobierno local crea, que el gobierno central crea, que la policía crea, que la ciudadanía crea”, sostiene.
Además, el Estado necesita de una “buena política fiscal” para tener dinero en las arcas para impulsar todas las políticas sociales necesarias, encaminadas a resolver los factores del porqué la gente es orillada a delinquir.
Dialogo con las pandillas es clave para el cambio
La decisión de convocar a los sectores para analizar las políticas de gobierno fue una iniciativa prudente, pero se dejó de lado a los principales actores.
“Es una política orientada a la persecución de los jóvenes, pero no se ha dialogado con ellos, son los grandes ausentes. Ellos tienen que hablar de las estrategias a nivel local”, explica el director del proyecto.
También se debe dialogar con aquellos jóvenes que están involucrados en pandillas, hay muchos que quieren salir. Unos lo han expresado en un campo pagado publicado en este vespertino, donde aceptan que han sido parte de quema de buses y extorsiones, eso es un gran paso para abrir ese dialogo “porque ese, ya no es el camino”.
“No es necesario que el gobierno sostenga el dialogo directamente, se puede construir con unos mediadores”, advierte.
Los 12 años de Conflicto Armado en el país se solucionó vía dialogo, entonces porqué no apostarle a esa solución con los jóvenes que antes de ser violentos, fueron violentados de sus derechos, se pregunta el sacerdote.
El gobierno debe de mostrar “confianza” ante el llamado porque están reconociendo errores. Si no quiere hacerlo de forma directa están personas como Rosa Chávez, el pastor Mario Vega, FESPAD, que han trabajo con los pandilleros y que pueden ser parte de este diálogo. “Hay personas que quieren trabajar en esta reconciliación”, agrega el sacerdote católico.
Las medidas represivas como “más militares, más armas, no van a cambiar el problema. Quién está sacando el mayor número de armas a través de los tanques, de los fusiles es el gobierno y esa no es la solución”.
Representantes de POLJUVE, iglesias, gobierno, sociedad civil, academia y jóvenes se reunieron para debatir el tema de la prevención del delito. De allí ha logrado salir un importante documento nacional, donde el diálogo ha sido el principal ingrediente.
“Si esto el gobierno no es capaz de tomarlo, si esto el gobierno no es capaz de reconocerlo y de potenciarlo como uno de los grandes valores y de pacto, estaremos retrocediendo en el problema”, asegura el Padre Rodríguez.
Si no se aborda como debe de ser el tema de la prevención del delito no habrá mayores cambios, vaticina.
La prevención del delito y la persecución del delito, tienen dinámicas diferentes y no pueden seguir siendo mezcladas.
“Son dos lógicas que están integradas, que se complementan, pero tienen otros perfiles, otros destinatarios”. De allí nace la necesidad de tener una “verdadera política de prevención, no programas o acciones como las que se impulsan”.
“No pueden hablar de prevención porque el elemento de la prevención y el abordaje no hay. Porque no se tiene un consenso de lo que es prevención, no hay un consenso de la población civil, no se puede confundir las actividades con políticas” , aclara Rodríguez.
Además se carece del gasto público y metodologías de prevención.
“Hay interés y ganas porque es el camino”, pero se debe de hacer más en esta vía, para que más jóvenes no caigan en las pandillas delincuenciales.
Se necesita de inversión social, proteger a la niñez y adolescencia si queremos protegernos“Es el momento de cambiar, no solamente la forma de hacer política, sino que exista avance sustancial en el proceso democrático, incorporar a los sectores” sostiene.
“Como va a tener futuro este país, en donde el gran enemigo que nos hemos construido son los jóvenes, se dice que los jóvenes son el futuro, entonces si no cambiamos somos un país sin futuro”, puntualiza.
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