jueves, 25 de junio de 2009

PRONUNCIAMIENTO


Los abajo firmantes, religiosos, religiosas, misioneros laicos, agentes pastorales y pueblo cristiano en general del Vicariato Apostólico de Yurimaguas, declaramos lo siguiente:
Ante las acusaciones que se le vienen imputando al Reverendo P. Mario Bartolini Palombi, sacerdote pasionista, nos vemos obligados a rechazar de forma categórica tales acusaciones, por cuanto se pretende involucrar al religioso en hechos que no se ajustan a la verdad.
Como fieles seguidores del Evangelio de Jesucristo, cristianos y misioneros, tenemos la obligación de asumir la opción por los pobres y desvalidos, buscar la verdad y la justicia, y defender los bienes de la creación.


El religioso P. Mario Bartolini Palombi, en el acompañamiento que viene haciendo a nuestros hermanos indígenas y ribereños frente a las pretensiones del Gobierno Central, está siendo fiel al Evangelio de Jesucristo, al documento de Aparecida que nos insta a preocuparnos por las naciones indígenas y de nuestra Amazonía, y a las Líneas Pastorales de la Iglesia Vicarial de Yurimaguas a la que pertenece. Entonces, ¿Qué delito ha cometido?¿Cuál es el fundamento de las acusaciones?

Los misioneros del Vicariato, pastores de estos pueblos, acompañamos en todo momento a nuestro pueblo para que juntos descubramos el Evangelio de Jesucristo y podamos construir una sociedad justa, equitativa y en progreso.

Compartimos con los pueblos sus angustias, temores y dolor ante la posibilidad de que pierdan sus tierras. Por eso invocamos a nuestros gobernantes para que atiendan los reclamos y encuentren soluciones a la problemática. Y que los amazónicos sean invitados a participar en la toma de estas decisiones.

Como religiosos y pueblo de Dios de esta Iglesia local, nos consta que el P. Mario ha ayudado al entendimiento entre las etnias que han participado en la huelga amazónica, buscando un clima de paz y concordia y de no confrontación con las fuerzas del orden o personas ajenas a la problemática amazónica.

Lamentamos los sucesos sangrientos de Bagua sufridos tanto por los indígenas, como por los uniformados.
Invocamos a todos los miembros de nuestras comunidades y a las autoridades políticas a trabajar por la paz y la reconciliación, que son signos de la esperanza y del Reino de Dios.

Yurimaguas 20 de Junio de 2009

Monseñor José Luis Astigarraga Lizarralde, OBISPO VICARIO APOSTÓLICO DE YURIMAGUAS.- P. Carlos Murayari Amasifuén y María Luisa Maduell Hernández, CONSEJO DE MISIÓN.- Misioneros de Jesús, Parroquia Santo Tomás de Balsapuerto.- Parroquia Inmaculada Concepción de Lagunas.- Misioneros de Jesús, Barranquita.- Comunidad Pasionista de Yurimaguas.- Comunidad Pasionista, Barranquita.-Comunidades Cristianas, Parroquia San Rafael de Barranquita.- Madres Carmelitas del Monasterio San José.- Comunidad Salesiana, San Lorenzo.- Comunidad Salesiana, Kuyuntsa.- Compañía Misionera del Sagrado Corazón de Jesús, San Lorenzo.- Compañía Misionera del Sagrado Corazón de Jesús, Jeberos.- Parroquia Santa Rosa de Lima, Jeberos.- Comunidad de Hermanas Pasionistas de la Madre de la Santa Esperanza, Pampa Hermosa.- Seminario Cristo Salvador, Yurimaguas.- Hogar María de Nazareth, Yurimaguas.-Hermanos del Sagrado Corazón, Yurimaguas.- Oficina Diocesana de Educación Católica (ODEC), Yurimaguas.- Radio Oriente, Yurimaguas.- CARITAS YURIMAGUAS.- Parroquia San Isidro Labrador, Yurimaguas.- Parroquia San Gabriel de la Dolorosa y Virgen de la Natividad, Yurimaguas.

Carta de Jonny

Un saludo cordial.

Escribo desde la selva peruana, donde desarrollo mi labor pastoral, como párroco de la Catedral Virgen de las Nieves de Yurimaguas-Perú.

Últimamente hemos pasado por momentos muy difíciles. Nuestros hermanos indígenas y campesinos, ante los constantes insultos y atropellos de sus derechos por parte del Gobierno Central, iniciaron una medida de lucha pacífica exigiendo la derogación de Leyes antiamazónicas. Pero el gobierno respondió con arrogancia y prepotencia, llegando incluso al uso de la violencia.

El pasado 5 de junio el gobierno comenzó el desalojo de los nativos que ocupaban la carretera Belaúnde Terry. La represión, como alternativa de solución por parte del Gobierno Central, ha cobrado muchas víctimas. Hasta el momento se desconoce el número exacto de las víctimas pero extraoficialmente se conoce de más de un centenar de hermanos indígenas y 32 policías asesinados. Nos ha tocado vivir muy de cerca esta problemática. Aquí en Yurimaguas vivimos el paro indefinido.

Un hermano nuestro, el P. Mario Bartolini (sacerdote pasionista italiano) dio la cara y levantó su voz en defensa de nuestros hermanos campesinos e indígenas. Y por supuesto, sigue firme en esta causa. El Gobierno dada la presión nacional e internacional ha derogado la leyes en cuestión. Pero desde el punto de vista ético condenamos el uso de la violencia impuesta por el Gobierno Central, algo que se pudo evitar pero por falta de capacidad de escucha y de voluntad política se esperó el derramamiento de sangre para dar una solución a la problemática social que estaba siendo incontrolable.

Nuestro P. Mario Bartolini coherente con el Evangelio de caminar con su pueblo, ahora está siendo acusado como vil delincuente por el hecho de denunciar las injusticias. Por eso queremos solidarizarnos con él y con todos aquellos que han luchado y lo siguen haciendo sin desmayo, por una causa justa.

Dice un dicho popular "pobre de aquel niño que su madre sólo le da de mamar cuando llora. Parece que en Perú vivimos esa experiencia ; sólo el gobierno escucha al pueblo cuando gritamos y alzamos la voz. Cómo hablar así de un gobierno que se dice democrático. Un gobierno que se ha manchado las manos de sangre. Lamentamos y sufrimos esta situación en carne propia. Queremos su solidaridad.

P. Jonny Martínez Pasionista-Perú

viernes, 19 de junio de 2009

CONCENTRACIÓN EN BILBAO

Desde la Coordinadora de ONGD´S de Euskadi, nos ha llegado este comunicado realizado por la plataforma de solidaridad con los pueblos indigenas de Perú, para que nos concentremos este sábado día 20 de junio, mostrando nuestro rechazo a la matanza de Bagua.
MANIFESTACION DE RECHAZO A LA MATANZA DE 200 INDIGENAS EN PERÚPLAZA CIRCULAR (ABANDO-BILBAO) SABADO 20 - 18:00 PM
Nuestro corazón esta llorando.Alrededor de 200 indígenas y campesinos del Perú han sido cruelmente muertos el 5 de junio, hay más de 150 personas heridas de bala y varias decenas de “desaparecidos” producto de la orden dada por el gobierno de Alan García de reprimir violentamente un bloqueo pacífico de varios miles de indígenas en una carretera en Bagua (norte del Amazonas peruano). Informes sobre el terreno cuentan que los cadáveres de los indígenas están siendo quemados y arrojados desde helicópteros a zonas inaccesibles de la selva o enterrados en fosas comunes. Se ha producido también la muerte de 23 policías.Desde el 9 de abril (hace más de dos meses) las comunidades indígenas y campesinas peruanas sostienen una huelga pacífica. Reclaman la derogatoria de leyes dadas a exigencia del Tratado de Libre Comercio con los EEUU que facilitan la venta a particulares de sus territorios ancestrales y la entrada indiscriminada de empresas extractivas transnacionales (petróleo, minas, madera, farmacéutica). Esas leyes violan la Constitución peruana, el Convenio 169 OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las NNUU; además favorecen únicamente los intereses de grandes grupos empresariales y comerciales, a costa de despojar de sus territorios a los indígenas. Los justos pedidos indígenas han sido despreciados, han sido contestados por el gobierno de Alan Garcia con balas y represión.La selva tropical de la Amazonía juega un papel fundamental en la protección del clima mundial. Su destrucción libera grandes cantidades de gases de efecto invernadero en la atmósfera, empeorando el cambio climático. Los pueblos indígenas son los guardianes de la selva amazónica. Ellos necesitan nuestro apoyo.Por ello llamamos a solidarizarse con la vida a todos los colectivos sociales, a las instituciones, a la comunidad peruana de Euskal Herria, a tod@s los latinonamerican@s, y manifestar públicamente nuestro rechazo estos actos de violencia del gobierno peruano contra los pueblos indígenas. Convocamos a la concentración que se realizará en Bilbao el sábado 20 de junio a las 18:00 horas en la Plaza Circular (Abando).Exigimos al gobierno peruano:Que ponga fin de inmediato a la represión violenta de todas las protestas indígenas y levante el estado de emergencia. Que respete los derechos humanos y proteja la vida y la seguridad de las personas.Que derogue las leyes y decretos que implementan de manera autoritaria el Tratado de Libre Comercio con los EEUU que permiten la explotación del petróleo, la destrucción de la selva virgen, y el despojo de los territorios indígenas a favor de las grandes empresas transnacionales.Que respete a los pueblos indígenas y sus derechos constitucionalmente garantizados a la libre determinación, a sus territorios ancestrales, así como a la consulta previa sobre decisiones que les afectan.Que levante inmediatamente la persecución y todas las acusaciones contra los dirigentes indígenas a fin de poder entrar en un proceso de diálogo para resolver este conflicto.Iniciar una investigación imparcial de los acontecimientos del 5 de junio en la Curva del Diablo, cerca de Bagua Chica.
Plataforma de solidaridad con los pueblos indígenas de Perú

IN MEMORIAM


Tras 40 años trabajando en la India, a los 89 años de edad, ha fallecido Vicente Ferrer. Lo ha hecho, tal y como dice Anna Ferrer en su comunicado, “pacíficamente”. No podía ser de otra manera.

Desde aquí sólo nos queda recordarle y tratar de continuar el trabajo que el realizaba para lograr un mundo más justo.

Allí donde estés, Gracias.

miércoles, 17 de junio de 2009

COMUNICADO DE LA ORGANIZACIÓN QUE AGLUTINA A LAS COMUNIDADES INDIGENAS DE LA SELVA PERUANA

COMUNICADO A LAS BASES DE AIDESEP Y A LA NACIÓN PERUANA


1. AIDESEP saluda la nueva actitud del ejecutivo y su proclamada voluntad política de resolver finalmente nuestras demandas. Saludamos el sacrificio y la firmeza de los comuneros y comuneras, comunidades y pueblos indígenas de la Amazonía por el logro de estos reconocimientos.

2. AIDESEP acoge la decisión del Sr. Ministro de Agricultura, Carlos Leyton Muñoz, al reconocer a AIDESEP como interlocutor válido de las comunidades y pueblos indígenas de la Amazonía peruana en consideración a los artículos 6 del Convenio 169-OIT y 18 y 19 de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, marcando así la pauta de lo que debiera ser la guía en las relaciones entre el Estado y los pueblos indígenas en un Estado de Derecho. AIDESEP, en busca de una solución a los problemas nacionales suscitados por los decretos legislativos 1020, 1081, 1089, 994, 995, 1060, 1064 y 1090, confirma su presencia en las deliberaciones que se llevarán a cabo en el mencionado Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos. En el curso de los próximos tres días AIDESEP designará y acreditará sus representantes de acuerdo con sus propios procedimientos de representación basados en su estructura descentralizada de nivel regional.
3. AIDESEP asume la necesidad de dar prioridad al tratamiento de las condiciones del debate, requisito necesario para abrir el diálogo en un ambiente de confianza mutua. Las propuestas que deberán debatirse en la primera sesión para llegar a acuerdos efectivos, en conformidad a lo anteriormente establecido, son esencialmente:

a. Derogatoria de los Decretos Legislativos 1090 y 1064, cuya inconstitucionalidad está ya en proceso de resolución, y dar prioridad al debate relativo al resto de los Decretos para analizar si afectan o no intereses indígenas y si, por tanto, debieron o no ser consultados para cumplir con las exigencias constitucionales.

b. Levantamiento del estado de emergencia y el toque de queda en las regiones afectadas y cese de hostigamiento a la población comunitaria tanto por incursiones de efectivos del ejército a las comunidades como por vía de sobrevuelos a las comunidades.

c. Retiro por parte de los procuradores del Estado de las denuncias a los dirigentes regionales y nacionales cuyos procesos penales están viciados por presiones políticas y cuya resolución en jurisdicción internacional solo serviría para retrasar la solución de los problemas y para, una vez más, desprestigiar al país en estos foros. Un diálogo en el que buena parte de los dirigentes indígenas están injusta e irregularmente sometidos a procesos penales no es dable ni propicia la necesaria confianza al interior de nuestros pueblos.

d. Atención humanitaria, reivindicación de la dignidad y reparación a los heridos y deudos de todas las personas fallecidas en los hechos luctuosos del 5, 6 y 7 de Junio y atención al debido proceso de los detenidos, considerando lo que al respecto ordenan el Convenio 169-OIT y la Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos Indígenas así como otros textos del derecho internacional de los derechos humanos.

e. Clarificación de los hechos del día 5, 6 y 7 de Junio mediante la conformación de una Comisión de la Verdad de alta credibilidad que pueda recoger pruebas y testimonios de las causas y consecuencias de los hechos y reacciones provocadas por la intervención policial en Bagua Chica y que determine los responsables de tales acontecimientos.

f. Llamado a la retirada de las medidas de fuerza que pudieran haber sido asumidas por las bases de AIDESEP en aquellos puntos que puedan afectar el tránsito, los servicios públicos, el abastecimiento de la ciudadanía o el funcionamiento de estaciones de suministro y bombeo de combustibles.

g. Consideración de una participación especial de la representación de las organizaciones de los pueblos awajún y wampis en los debates iniciales como principales afectados por la violencia.
4. AIDESEP quiere dar un reconocimiento al valor de quienes han caído, han sido heridos o han sufrido detención por la defensa de sus derechos y de sus territorios o en cumplimiento de su deber de función. Nuestra condolencia y solidaridad con todas las familias de las víctimas de la decisión gubernamental. AIDESEP hace un llamado para que el recuerdo y el respeto por estos peruanos sacrificados de manera tan injusta constituya la guía que ilumine el proceso de un diálogo que siempre debió transcurrir por las vías de la interculturalidad entre sociedades diferentes pero mutuamente respetuosas y no sobre la base del desprecio, el insulto y la exclusión.

5. AIDESEP agradece la solidaridad del pueblo peruano a través de las organizaciones populares, indígenas y campesinas, de gremios y movimientos de estudiantes, de las instituciones de la iglesia, de las organizaciones de la sociedad civil y, en particular a los que se dedican a la defensa de los derechos humanos, de los muy nobles vecinos de Bagua y de otras ciudades involucradas en el conflicto y del periodismo responsable. Su solidaridad nos ha reconfortado en una lucha que es una lucha de todos: una lucha por la naturaleza, por la familia, por la salud y la alimentación, por los recursos del Perú y por la dignidad de la patria de todos los 28 millones de peruanos.

Lima, 16 de Junio del 2009.

Una imagen vale mas que mil palabras

Lugar: Vitoria-Gasteiz
Hora: 10:47

ULTIMAS NOTICIAS DESDE LIMA

ACTA DE ENTENDIMIENTO ENTRE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE LA SELVA CENTRAL Y EL GOBIERNO

En el distrito de San Ramón, provincia de Chanchamayo, región Junín, siendo las 11:00 de la mañana, del lunes 15 de junio de 2009, se reunieron en la Base Aérea de San Ramón, con la Presidencia del Consejo de Ministros las siguientes autoridades y representantes: Como preámbulo, se guardo un minuto de silencio por la muerte de los mártires por la paz, Indígenas y Policías.
El Presidente del Consejo de Ministros presentó a los Ministros de Estado que conforman la Comisión, así mismo, llamó a la reflexión, a la tolerancia al respeto y a escuchar y ser escuchados, para luego tomar acuerdos.Los saludos de los Ministros y los presidentes de las organizaciones indígenas de la Selva Central fue orientado a fortalecer el dialogo y la confianza con la participación de todos los dirigentes Indígenas de la Amazonía Peruana y de los Gobiernos Regionales y Locales. Seguidamente tomo la palabra la Sra. Lidia Renjifo Lázaro quien de igual manera llamo al entendimiento y la buena fe para arribar al dialogo, señalando la voluntad de las comunidades y organizaciones Indígenas de la Selva Central de poder participar en el desarrollo por la paz.
Por el Gobierno Nacional:
- Dr. Yehude Simon Munaro, Presidente del Consejo de Ministros.
- Dr. Antonio Brack Egg, Ministro del Ambiente
- Dr. Carlos Leyton, Ministro de Agricultura
- Dr. Oscar Raúl Ugarte Ubillús, Ministro de Salud.
- Ing. Javier Málaga Jefe del Gabinete de asesores de la PCM
- Juan Manuel Figueroa Quintana, Secretario de Coordinación de la Presidencia del Consejo de Ministros
- Ronald Ibarra –Secretaría de Coordinación Presidencia de Consejo de Ministros
Por el Gobierno Regional:
- Vladimiro Huaroc Portocarrero, Presidente del Gobierno Regional de Junín
- Eco. Walter Angulo Mera, Gerente de Desarrollo Social
Por los Gobiernos Locales:
- Rubén Calderón Mallqui, Representante de la Municipalidad Provincial deChanchamayo
- Willy Hamar Astete, Alcalde del Distrito de San Ramón
- Moisés Uribe Escudero, Gobernador San Ramon.
Por Otras Instituciones.
- Gustavo Mendoza Pérez, Defensoría del Pueblo – Chanchamayo
- Mario Jeri Kuriyama, Comisionado para la Paz- Chanchamayo.
Por las Organizaciones Indígenas de la Selva Central.
- Lidia Renjifo Lázaro, Coordinador Asociación Regional de Pueblos Indígenas Selva Central, ARPI.SC, Vocera oficial
- Percy Amaro Bonatto, Presidente, Central de Comunidades Nativas de la Selva Central- CECONSEC, vocero oficial.
- David Cochache Vásquez Vocero Oficial- Fernando Rivas Cárdenas Federación de Comunidades Nativas Ashaninka del Bajo Perene, FECONABAP,
- Mario Flores Chirisente, kANUJA- Héctor Santos Lucas. Asociación de Nacionalidades Ashaninka del Pichis- ANAP.
- José Rojas Campos, Presidente de OCAR
- Antonio Martines Morales, Presidente de CONAVANSAT
- David Barboza, Vargas delegado OARA
- Lindon Pishagua Chinchuya, Dirigente de UNAY
- Luís Fernández Espíritu, Presidente AYACURIS YANESHA
Responsables de registros de videos
- Pedro Gómez Diquez, Registro de Video
- Luís Calcina Romero, registro de Video y Fotografías
- Mary Espinoza Santiago, Registro de videos.
Luego de un amplio y democrático diálogo, las autoridades y los dirigentes representantes de las Comunidades Nativas aquí reunidas arribaron a los siguientes acuerdos:
ACUERDOS
1. El Ejecutivo se compromete a tramitar ante el Poder Legislativo la derogatoria de los Decretos Legislativos 1090 y 1064, en el plazo más breve posible; (antes del jueves 18 de junio del presente año) y los otros Decretos Legislativos relacionadas a la demanda de las Comunidades Nativas se discutirán en el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos que se instalara el día martes 16 de junio del presente, a las 6.00 PM.
2. Los representantes de las Comunidades Nativas, plantean que levantaran el bloqueo de la carretera por el lapso de 4 horas coordinándose con la PNP, cada día, hasta que se derogue los Decretos Legislativos.
3. Los representantes de la Comunidades Nativas se constituirán en la ciudad de Lima, para incorporarse al Grupo de Trabajo el día 16 de junio del presente.
4. Por otro lado se garantiza la participación en el dialogo de AIDESEP y de todas las otras organizaciones representativas de las Comunidades Nativas.
5. Se encarga al Grupo de Trabajo estudiar los mecanismos de consulta establecidos mediante el Convenio 169 de la OIT.
6. El Poder Ejecutivo se compromete a garantizar el trabajo de los núcleos ejecutores de FONCODES con participación de las comunidades Nativas.
7. El Grupo de Trabajo debatirá la pertinencia del proyecto Paquizapango.
8. La delegación del Poder Ejecutivo reconoce que la protección de los bosques es una tarea urgente e impostergable para lo cual propone que el Grupo de Trabajo asuma una agenda conjunta con los pueblos nativos para impedir la depredación de la Amazonía.
9. Se acuerda expresar la solidaridad y asumir la atención de los heridos por los sucesos de violencia ocurridos en Bagua.
10. El Ejecutivo anuncia que existe la voluntad del Gobierno a levantar el estado de emergencia en Bagua, en cuanto se deroguen los Decretos Legislativos cuestionados, y se levanten la toma de carreteras.
11. Las autoridades y los dirigentes de las Comunidades Nativas saludan el trabajo de la Policía Nacional del Perú, por su comportamiento profesional y responsable en las medidas de fuerza asumidas por las comunidades. Siendo las 2.00 p.m. del lunes 15 de junio de 2008, y de conformidad con los acuerdos antes señalados, los asistentes procedieron a suscribir la presente acta.

lunes, 15 de junio de 2009

Desde Yurimaguas

El sábado nos llegaban estas noticias de nuestros compañeros Pasionistas de Yurimaguas. Creemos que merece la pena leerlas, para hacernos una idea del conflicto que se está viviendo.



" Estimado padre:

Un saludo desde la Amazonía. Respondo brevemente a su inquietud de saber algo sobre la situación en que vivimos. Hay entre nosotros mucha angustia, incertidumbre y dolor.
El día 8 de abril se inició un paro o huelga en plan indefinido. Pero felizmente sólo duró hasta el día 22. Luego, con una gran participación de indígenas y ribereños (mestizos) se inició otra huelga el 21 de mayo y seguimos bajo esta situación.

Más que huelga es estado de sitio. Puertos y carreteras cerrados, sin abastecimiento de petróleo, gasolina, gas y algunos víveres de mayor necesidad. No tenemos posibilidad de salida o entrada en Yurimaguas. Tampoco hay correspondencia epistolar.
Nuestra comunidad, hasta ahora, no ha tenido mayores sobresaltos, pero se ha visto a suspender toda actividad pastoral, sobre todo en la parte rural. Llevamos dos meses de inactividad. Y no sabemos cuándo terminará esta inestabilidad y angustia.

Nos duele mucho la sangre derramada de nuestros hermanos indígenas, campesinos y también de los jóvenes policías. Nos duele mucho la situación de nuestros hermanos aquí, que se encuentran en pie de lucha pero en condiciones precarias, soportando sol y lluvia, hambre, sed. Los niños y niñas son los más golpeados por esta situación. Hay muchos casos de deshidratación.
Como parroquia estamos ofreciendo nuestra solidaridad para humanizar este conflicto, con víveres, abrigos, plásticos, algunas y poquísimas medicinas que nos quedaban en nuestro local de solidaridad.

El Gobierno Central en una actitud de torpeza y locura, atacó violentamente, a primeros de junio a la zona del Amazonas, colindante con nuestro Vicariato y hubo un enfrentamiento, con muerte de varios militares y un número no contabilizado todavía de indígenas y mestizos.

En referencia al P. Mario Bartolini, podemos decir, que desde que comenzó la primera huelga, está con los piquetes con su grupo de Barranquita. Y figura como uno de los principales líderes de esta protesta amazónica contra el gobierno central, que nos va aplastando con un paquete de leyes contra la selva y con gestos y palabras insultantes para nosotros.
Pero el P. Mario sigue incansable en esta situación. La prensa extranjera, sobre todo italiana, le llama varias veces al día. Y le pide datos en coloquios y entrevistas. Anteayer llamaron de Radio Vaticana para una entrevista larga con el P. Mario.

El P. Mario ha sido llamado por la fiscalía dos veces y tildado como agitador social y cura extranjero entrometido en problemas del Perú. Para su defensa ha estado aquí un abogado de Lima, de la Comisión Episcopal de Acción Social que desde hace años nos está acompañando. La situación del P. Mario es, un gran aprecio por su persona de parte de los indígenas y ribereños, pero el gobierno tiene otros planes sobre él, sin excluir una posible expulsión del Perú.
Nosotros tenemos algo de material sobre estos días. El lunes le enviaremos el texto de la carta que la oficina de Defensa de las Tierras ha repartido en todo Yurimaguas.
Estamos pasando días agitados, pero poniendo nuestra confianza en el Señor y esperando de la providencia tiempos mejores.

Fraternalmente en el Señor.

P. Pío,
P. Jonny "

viernes, 12 de junio de 2009

ARTICULO SOBRE EL CONFLICTO EN LA AMAZONÍA




Desde Yurimaguas nos han enviado una serie de artículos, que pensamos dan buena información de los antecedentes del conflicto. Uno es este que publicamos aquí y otro lo podéis leer en el blog de la Ley de la Selva.
Muchas gracias a todas las personas que nos estáis enviando noticias, fotografías, artículos, etc...de los sucesos y así nos ayudáis a permanecer informados.

NO ES TIEMPO PARA PERMANECER CALLADOS
Alberto Chirif

Los antecedentes son conocidos. Aprovechando facultades legislativas otorgadas por el Congreso, el Ejecutivo se despachó con una centena de decretos de diverso corte y que por cierto van mucho más allá del objetivo de la delegación recibida, que era adecuar ciertas normas nacionales para poder implementar mejor el Tratado de Libre Comercio, suscrito por el Perú con los Estados Unidos. Entre ellos, por ejemplo, hay uno que exime de juicio a los policías que maten o hieran civiles “en cumplimiento de sus funciones” y que permite la detención de personas sin mandato judicial. Y hay varios que la enfilan contra los pueblos indígenas, que a lo largo de años han conseguido que se les reconozcan una serie de derechos, tanto en el ámbito nacional como en el internacional.
Los análisis jurídicos han sido ya hechos por muchos abogados, unos especialistas en temas indígenas y otros en asuntos constitucionales y, no siendo nuestra especialidad, no queremos abundar en el tema que ellos han examinado con propiedad. Sobre el tema, recomendamos leer el contundente informe de Francisco Eguiguren, a quien nadie podrá acusar de responder a intereses políticos partidarios (humalista o cosas por el estilo), ni siquiera de tener vinculaciones con el movimiento indígena. Hoy muchos alegan que el gobierno debe mantener el estado de derecho, pero pasan por alto que el primero en transgredirlo ha sido precisamente el gobierno al promulgar leyes que no tienen nada que ver con el TLC y que son anticonstitucionales por violar el derecho de consulta, por afectar derechos reconocidos a los indígenas en la Constitución y las leyes y por derogar normas de mayor jerarquía.
La masacre acaecida el fin de semana anterior es consecuencia de una larga sucesión de agresiones, del Ejecutivo en general y del presidente García en particular, contra los indígenas, a quienes desde el comienzo calificó de "perros del hortelano", para indicar que tenían recursos que no aprovechaban, pero que al mismo tiempo no dejaban que fuesen explotados por otros. Los indígenas, que no tienen porqué saber de refranes españoles ni de hortelanos, recibieron el mensaje claro de ser calificados como perros por el presidente, y lógicamente reaccionaron con respuestas escritas y comentarios a sus artículos, que de esta manera había comenzado a exacerbar sus ánimos.
La gesta de los achuares del Corrientes en defensa de su salud y la de su medio ambiente comenzó una serie de protestas indígenas el año 2006. Frente a ellas, el gobierno, al igual que ahora, al igual que siempre, negó las evidencias de contaminación y dilató asumir su responsabilidad de defender a sus ciudadanos. Sin embargo, la irresponsable táctica de dilación para cansar a quienes reclaman no funcionó en este caso y los achuares, exacerbados por el gobierno, tomaron las instalaciones y, luego de una situación tensa, lo obligaron a asumir su rol. El acta de Dorissa, que selló los acuerdos de los indígenas con la empresa y el Estado para comenzar a sanear la zona (reinyectando las aguas de formación), recogiendo los desechos de petróleo acumulado en pozas y reconociendo demandas sociales (educación y salud, que por cierto no han sido atendidas) es presentada por el ministro del ambiente, Antonio Brack, como una muestra de que la extracción minera y de hidrocarburos es ahora una operación “limpia” y que la contaminación es problema del pasado.Mundo de fantasías el que presenta el ministro, porque remediar los estragos ambientales y recuperar la salud de la gente afectada por la presencia de metales pesados en su sangre tomará muchos años y porque en zonas donde la población no ha tenido la fuerza de los achuares para reivindicar sus derechos las cosas siguen empeorando año a año.El caso de Doe Run, en La Oroya, a la cual, por cuarta vez, el Estado le ha dado nuevo plazo para cumplir con el PAMA (Plan de Adecuación al Medio Ambiente) es significativo. Al César lo que es del César, señor ministro, y usted debe reconocer que los cambios que se han producido en el Corrientes se deben a entereza de los reclamos de los indígenas y no a la voluntad del gobierno, que más bien a aceptarlos hasta último momento. Que el gobierno saque una lección de allí y no repita como cacatúa sus manoseados argumentos sobre indígenas manipulados, intereses de países extranjeros que no quieren que el Perú progrese y otros por el estilo.

Pero el gobierno no ha aprendido la lección. En este caso, otra vez el gobierno ha apelado a la misma táctica de dilatar, de intentar aburrir a la gente, de pelotearla. Frente a los reclamos de AIDESEP ante el Ejecutivo para la derogatoria de los decretos, la respuesta fue que la organización tenía que hablar con el Legislativo, ya que el tema era de su responsabilidad. Y frente al pedido expreso de derogatoria ante el Congreso, formulado esta vez por la Comisión de Constitución y avalado por una demanda en este sentido de la Defensoría del Pueblo ante el Tribunal Constitucional, la mayoría legislativa respondió que tenía que esperar el resultado del diálogo entre los indígenas y el Ejecutivo. Se trató de una actitud evasiva, irresponsable y cobarde de la mayoría parlamentaria.
La perfecta sucesión entre la negativa del Congreso para derogar los decretos y el ataque al día siguiente a los manifestantes aguarunas y huambisas que tenían tomada la carretera cerca de Bagua, habla acerca de una estrategia planificada por parte del gobierno. El Congreso no esperaba los resultados del diálogo entre los representantes indígenas y el Ejecutivo, tal como lo dijeron congresistas de la mayoría, sino que aguardaba la represión violenta de quienes habían capturado la carretera. Es también claro que la respuesta violenta del gobierno ha sido para adelantarse a la respuesta del Tribunal Constitucional, ante quien la Defensoría del Pueblo había presentado, un par de días antes, la demanda de inconstitucionalidad contra el decreto 1064.
Las mentiras después del asalto a quienes bloqueaban la carretera se suceden y refuerzan día a día. El argumento de la manipulación externa, que culpa a los presidentes de Venezuela y Bolivia de las protestas, o al líder del Partido Nacionalista, es patético no sólo por falso, sino porque es una manera del gobierno de seguir evadiendo su responsabilidad frente a las causas que están en la raíz de las protestas. La mentira no es buena consejera, ni sirve para que la gente asuma sus errores y busque soluciones a los problemas. El mismo presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simons, ha apelado a esta estrategia en una reciente entrevista televisada, al referirse de manera indirecta que detrás del levantamiento indígena estaba el gobierno de Ecuador, con la finalidad de dañar la capacidad productiva petrolera del Perú y evitar la competencia. Siendo benévolos, podríamos pensar que se trata de una expresión de ignorancia total acerca de lo que sucede en ese país, donde los indígenas atraviesan por problemas similares a los del Perú y protestan contra las petroleras y contra el gobierno con similar energía que en el nuestro.Como ejemplos podemos mencionar el juicio a Texaco interpuesto por los cofanes, y las demandas de los kichwas de Sarayaku contra la Compañía General de Combustibles deArgentina y de los shuares contra otras empresas petroleras. Pero nos cuesta trabajo pensar que gente que gobierna un país pueda ser tan ignorante, razón por la cual pensamos que el argumento ha sido maliciosamente diseñado para distraer la atención.


La asociación de los reclamos con el terrorismo y el narcotráfico es también otra burda mentira. A ninguna organización terrorista ni dedicada al narcotráfico se le ocurriría levantar tal polvareda como la originada por las manifestaciones indígenas en gran parte de la Amazonía, porque sería un acto suicida quedar así al descubierto.Sorprende escuchar al señor Simons sumándose a este coro de falsedades, dado que él mismo, hace algunos años, fue víctima de acusaciones similares, que logró superar gracias a la solidaridad de ciudadanos que denunciaron el atropello contra su persona y al rol de algunas instituciones, entre ellas, ONG y la Defensoría del Pueblo a las que ahora él desacredita.Lo acaecido en Bagua es lamentable por la muerte de policías e indígenas, cuyas familias se han truncado y deben acostumbrarse a continuar su vida con esposas viudas y descendientes huérfanos. Luego de más de una década de violencia, el enfrentamiento entre peruanos es algo que nunca debió volver a ocurrir. Aunque no se trata de establecer una competencia de muertos, las noticias actuales nos producen profunda desconfianza y pensamos que deberá pasar un tiempo para que se descubra la verdadera dimensión de esta tragedia. El gobierno deberá responder por la muerte de los indígenas y de los propios policías, a quienes mandó para resolver un asunto que debió haber solucionado por la vía política y no de la represión armada.
Lo que sí es objetivo es que la violencia fue originada desde el gobierno, primero con los ataques del perro del hortelano, luego con la promulgación de decretos confiscatorios y, finalmente, con el ataque armado empleando armas de guerra contra población que sólo tenía lanzas, como lo ha reconocido el propio director general de la Policía Nacional, general José Sánchez Farfán, en una entrevista televisada. También sobre esto se ha mentido al decirse que los indígenas dispararon contra un helicóptero, cuando en realidad este hecho sucedió en la zona del VRAE, a cientos de kilómetros de Bagua, y en un contexto en el cual, efectivamente, se enfrentaba el Ejército contra narcotraficantes. Voceros del gobierno han distorsionando las noticias buscando impresionar a la ciudadanía.
Todo acto de crueldad debe ser sancionado, pero antes hay que probarlo, y en las circunstancias actuales, con las noticias dominadas por el gobierno, no hay condiciones que garanticen la objetividad de la información. Así como circulan noticias de actos de barbarie cometidos por los indígenas, hay otras que refieren atrocidades realizadas por la policía. Caer en su difusión es colaborar a confundir las cosas, en vez de buscar soluciones.Sin embargo, el gobierno y algunos medios están avivando antiguas imágenes sobre los indígenas que los presentan como salvajes y, a la vez, aprovechando la situación para declarar una caza de brujas contra el movimiento indígena y contra el presidente de AIDESEP, Alberto Pizango.Presentarlo a él como responsable de la masacre de Bagua es absurdo. La incursión de la policía se realizó en el más absoluto secreto, apenas unas horas después de la mentira del Congreso de que esperaría los resultados de la negociación del Ejecutivo con AIDESEP. Su rol ha sido actuando como vocero de una posición definida por las bases. Ha sido el gobierno quien ha desencadenado la reacción de los manifestantes al tacarlos con armas de guerra.

Para aguarunas y huambisas la agresión externa y la venta de sus de recursos por el gobierno a empresas extranjeras no sólo está en la letra de los decretos como posibilidad futura, sino que es algo que ya se plasma en la realidad. Desde hace un par de años, el gobierno ha firmado contrato con HOCOL para explotar recursos petroleros en parte del alto Marañón, sin haberse dado la más mínima molestia para intentar consultar la medida antes de tomarla. Por otro lado, la empresa minera, Dorato Perú, subsidiaria de una transnacional canadiense, se ha instalado en la zona de la Cordillera del Cóndor con la finalidad de explotar oro. El Ministerio de Energía y Minas ha dicho que ella no tiene permiso para trabajar allí, pero tampoco ha realizado ningún esfuerzo por echarla. Como ha denunciado el periodista César Hildebrandt y un especial de La Primera hace apenas una semana, esta empresa, que opera en zona de frontera vedada por la Constitución a extranjeros, tiene como gerente general nada menos que a Carlos Ballón, asesor principal en cuestiones de minería del plan de campaña del actual gobierno.
Aguarunas y huambisas son culturas de antigua tradición guerrera, con gran capacidad de unión frente a agresiones externas, como lo han demostrado a lo largo de la historia. Lo que está sucediendo ahora es muestra de eso y el gobierno debería saberlo a fin de detener su irresponsable cadena de provocaciones que puede generar situaciones nefastas para el desarrollo de la paz en el país.
Aunque es difícil que en las condiciones actuales el gobierno rectifique su accionar y acepte su responsabilidad en todo este cúmulo de barbaridades, debemos pedir que haga eso como única manera de plantear condiciones claras y sanas para el diálogo con los pueblos indígenas.

miércoles, 10 de junio de 2009

CONGELAMIENTO EN BILBAO


Desde la Coordinadora de ONGD'S de Euskadi a la que la Asociación ADECO pertenece, se hace un llamamiento para un acto simbólico dentro de la campaña de Pobreza Cero.

Os invitamos a todas aquellas personas que estéis por Bilbao el viernes 12 de junio que os animéis a participar.

El acto tendrá una duración de cinco minutos, tras los cuales se leerá un comunicado. Aquellas personas que quieran participar en la preparación y/o en el reparto de información sobre la campaña de Pobreza Cero, pueden ponerse en contacto con nosotras en el teléfono de ADECO-Bilbao: 94-405.36.65.

¡Animaros!